خرا

في البداية أقدم إعتزاري عن عنوان التدوينة وما سيرد فيها من ألفاظ (معفنة).

من أيام الجامعة وقد كانت لي (رغبة) قوية في مطالعة كتاب (فقه اللغة وسر العربية) لـ (منصور بن عبدالملك بن محمد الثعالبي) المعروف بالـ النيسابوري ( 350-430 هـ ) ، لكثر ما سمعت عنه من اساتذتي وكثر ما سمعت (المشاخخ) يستشهدون بأقوال النيسابوري (مؤلف الكتاب) ، قبل أيام وجدت الطبعة الثالثة من هذا الكتاب مطروحة للتحميل ، ولرغبتي القديمة في الاطلاع على مؤلفات (النيسابوري) فقد قمت بالتحميل ، وتهيأت اليوم وفرغت نفسي تماما للإستمتاع بقراءة هذا الكثاب (الثمين) ، حيث انه وكما تعلمون من الكتب المعتمدة من معظم ان لم يكن كل جامعات منطقة حضارة الرمال – الموغلة في التخلف والغباء – والوصف هنا ينطبق على (الحضارة) و (الجامعات) و (الدارسين والمتخرجين ومن يفكرون في الدراسة بتلك الجامعات) .
لقد حبس فقيه اللغة وسر الغة العربية الـمدعو / منصور بن عبدالملك بن محمد الثعالبي والمعروف بالـ النيسابوري حبس نفسه في بيته ليدرس (الخراء) ” اي والله” ، فلقد درس النيسابوري الخرا ووضع اسماء واوصافا والمصيبة انه كان يتقاضى عن عمله الهام والمصيري في دراسة الخراء هذا مرتبات من بيت مال المسلمين وكتابه الهام الذي وضعه تقرره معظم الجامعات العربية على طلبتها ، فقد خرج في كتابه هذا العديد والكثير جدا من أسماء وأوصاف (العضو المذكر) ولم ينسى طبعا (العضو المؤنث) مرورا بالمؤخرات والادبار … طبعا لن اورد لكم الأوصاف و الاسماء حفاظا على (الحياء العام) … ولكن و بالعودة (للخراء) فقد وجد مؤلفنا له أكثر من خمسة عشر اسما ووصفا وتعريفا … تدرس و تقرر على طلبتنا في الجامعات !!! هل نقول ماهذا (الهراء) أم ماهذا (الخراء)؟ ففي حين يدرس طلبة (الكفار) ، واصحاب العقائد (الضالة) و المناهج (الهدامة) في امريكا واوربا واليابان مصطلحات الكومبيوتر والذرة والتكنولوجيا ، يتم تدريس طلبتنا مصطلحات وتسميات الخراء …. وهذا هو الفرق بيننا وبينهم فنحن نعلم اولادنا في الجامعات اسماء الخرية ومصطلحاتها وتعريفاتها وهم يعلمون اولادهم مصطلحات الكومبيوتر والتكنولوجيا لذا لا تعجبوا حين تنجب امة (الخراء) زعماء وقادة و(شخوخ) مثل:
01/ …. !!! ….
02/ …. !!! ….
>.>.>
>.>.>
22/ …. !!! ….

—–
قبل ان يخرج علينا أحد (الشخوخ) أو (الازاهرة) الذين درسوا و حفظوا وإمتحنوا ونجحوا في هذا الخراء … فأنا أرفق لكم الكتاب لتحكموا بأنفسكم (وانوفكم) ، راجع الصفحات من 102 وما يليها ، فعادة الكتب الاسلامية ان تكون المائة صفحة الاولى مخصصة لحمد الله والثناء عليه.

حمل الكتاب من هنــــــــا (ملف مضغوط بصيغة “rar”).

بمناسبة (الخراء) و (الازاهرة) “فغالبا ما يتم ذكرهم مجتمعين” ، أخبرني (صديق) بأن واحدة من كليات (الشريعة) في العربية السورية قد أوردت هذا السؤال على الممتحنين (مشاخخ المستقبل) يقول السؤال:

إذا حمل رجلا قربة مليئة بالـ (فساء) فهل يبطل ووضوء الرجل؟ …. بالطبع لم يتمكن احدا من دارسي (الفساء) من الاجابة ، وبينما استغرب أحدهم السؤال ، وابدى استغرابه بسؤال إستنكاري (لشيخه) بـ (كيف تمكن الرجل من تعبئة الفساء في القربة)؟ ، وكما أخبرني (صديقي) فقد تم فصل هذا الطالب من تلك الكلية فصلا نهائيا.

ياااااااااا مغيث “على قولة دريد لحام”